安禄山

  安禄山(703年2月19日-757年1月30日),本姓康,名轧荦山,营州柳城(今辽宁省朝阳市)人。母阿史德氏。父为昭武九姓的粟特人,母为突厥巫师,信仰祆教。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者,也是安史之乱的主要发动人之一,并建立燕政权,年号圣武。
  崛起
  禄山少孤,因母改嫁突厥番官安延偃,遂改姓安姓,改名禄山(安、康可能出自中亚昭武九姓)。安禄山通晓六国语言,初为互市马牙郎(大概是商人交易时的翻译员)。被节帅张守珪养为假子,后渐升至千卢将军。开元二十八年(740年)禄山为平卢兵马使,以贿赂交结唐廷派往河北的御史,博得唐玄宗李隆基的称许与宠信。开元二十九年,官营州都督;天宝元年(742年)为平卢节度使;天宝三载,兼范阳节度使、河北采访使;十载,又兼河东节度使,掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。又受封为东平郡王。
安禄山  禄山晚年十分肥胖,重三百多斤,皇帝问他肚子怎么这么大,答曰:“唯赤心耳!”曾经在玄宗面前作胡旋舞,竟然能“疾如风焉”。
  安禄山曾对唐玄宗说:只知有皇帝,不知有太子。唐玄宗让安禄山与杨贵妃及其堂兄弟姐妹为兄弟姐妹,又答应安禄山做杨贵妃养子。安禄山每次见到唐玄宗和杨贵妃,都先对杨贵妃行礼,玄宗问何故,他说:“蕃人先母而后父。”玄宗大悦。安禄山通行宫禁,有时通宵不出,有传言他和杨贵妃有丑闻,玄宗也不生疑。
  安禄山权势的取得,除了手段狡诈,善于谄媚逢迎,取得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外,还因为当时河北一带外族杂居,情况复杂,而他熟悉当地情况;另外,当时奚族和契丹族势力较强,不时进扰河北,他以征战或欺诈手法,镇压两族以立功,被玄宗倚为“安边长城”。
  叛变
  唐玄宗统治晚期,唐朝国势由极盛转变成过度安逸。对边军统领的管制逐渐松动,对禁军的训练也稍微松弛。安禄山在各边军中势力最强大、管区最完整,他洞悉内情,遂有轻朝廷之心。
  前任宰相李林甫死后,他在朝中失去了忌惮的对象。安禄山感念玄宗恩德,本想等衰老的玄宗驾崩后再行叛乱。但新任的宰相杨国忠与群臣不和,其中为了争宠,杨、安两人关系最恶。又因为之前他为了讨好玄宗而得罪太子李亨,深感不安又对帝位抱有幻想的安禄山,于是提早叛唐行动。叛变前,他精选豢养同罗、奚、契丹降人八千为义子,称“曳落河”(胡语,意为壮士),皆骁勇善战;又畜战马数万匹,多聚兵仗,分遣胡商至各处经商致财。天宝十四载,又请以蕃将三十二人代汉将,组成一个以少数民族武人为骨干、有汉族失意文人和地方军人参加的财富力强的武装集团。
  天宝十四载十一月,安禄山在范阳起兵,以讨杨国忠,清君侧为名,与平卢节度使史思明发动叛乱,挟三镇兵力,直指东都洛邑。太原驿站得报,疾驰赶到骊山,当时在骊山华清池的唐玄宗不相信安禄山会叛变,但叛变的消息不断传来,玄宗仍半信半疑,直到平原郡太守颜真卿派人传来情报,玄宗大梦初醒。在唐玄宗本人错误的战略下,安禄山的铁骑军团攻陷洛城,次年正月便在洛阳,建国大燕,改元圣武,自称雄武皇帝,以达奚珣为丞相。
  同年六月,唐玄宗因急于解除长安之危,又在错误的军事认知下,处斩两位名将封常清与高仙芝,此令震动唐军。尔后唐玄宗急令另一名将哥舒翰统帅唐军东出潼关。深明唐玄宗战略错误的哥舒翰,计划以拖制变,最后却被唐玄宗认为怯战,因而在无从建言的无奈中与安禄山决战,果然大败。
  唐朝在边军与地方驻军来不及应变的情势下,安禄山大军压境,进入京畿一带。唐玄宗在危急下,率领近卫兵团逃出京城,群龙无首的西京长安因此陷落。从此,各地的有力军官,观察使、安抚使、节度使等等的地位高涨,半壁江山亦陷于长期战乱之中。至德二载(757年)正月甲寅,安禄山为其子安庆绪所杀后,并未公布其死讯,只称他传位于安庆绪,尊其为太上皇。后史思明杀安庆绪后即大燕帝位,补谥安禄山为光烈皇帝。
  遇刺身亡
  安禄山患眼疾,看不见东西,脾气暴躁,经常打人,手下的严庄经常被打,怀恨在心。757年正月初五,安庆绪因怀疑自己不是安禄山的继承人,就唆使严庄挑拨宦官契丹人李猪儿,一日,严庄持刀和李猪儿进入帐中,安庆绪在帐外,李猪儿用大刀砍中躺在床上的安禄山的肚子,安禄山摸索床头的刀而不得,撼幄帐大呼曰:“是我家贼!”腹肠已数斗流在床上,言讫气绝。
  殁后
  安禄山、史思明等人,死后仍被华北军人奉为神明。禄山部将田承嗣投降唐室,受封魏博节度使,为了安定北方人心,特别为安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人立祠,即安史四圣。直到773年田承嗣才毁了“四圣”的祠堂谄媚朝廷,而取得使相的头衔。安史之乱
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