“书圣”王羲之

  王羲之(约321—379年),字逸少,东晋琅玡临 。“沂(今山东临沂)人。中国历史上最著名的大书法家,有“书圣”之称。他出身士族,初任秘书郎,后升任宁远将军、江州刺史。朝廷公卿爱慕他的才能,几次召他担任侍中、吏部尚书,他都不做。朝廷又授他为护军将军,他仍推辞不做,经过别人劝说,才答应入仕了。他最后做到有军将军、会稽内史,所以人们又称他为“王右军”。后因和一个叫王述的大官不和,就辞去官职。以后定居会稽山阴(今浙江绍兴),58岁时病死。
  王羲之在书法艺术史上取得的成就影响巨大,被后人誉为古今之冠,尽善尽美。但其真迹皆已失传,著名的《兰亭集序》等帖,皆为后人临摹。
王羲之  书法
  王羲之七岁跟书法家卫铄学习书法,庾翼在荆州见时人竞习王羲之书体,不以为然说:“小儿辈乃贱家鸡,爱野鹜,皆学(王)逸少书,须吾还,当比之。”
  相传王羲之住处附近有一小池,王羲之练完书法均在此洗笔,每日习字,久之,池水为之变黑,竟能直接蘸取充墨之用。当年王羲之在温州担任永嘉郡守之际,曾在今温州墨池坊挥洒文墨,故于温州旧鹿城区市政府前有一墨池。
  王羲之在南渡后,好山水与交友,“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙”,永和九年(353年)三月三日,与孙绰、许询、谢尚、支遁等宴集于山阴之兰亭。《兰亭集序》写成后两年,因不受朝廷重用,即“称病去郡”。终老嵊县金庭。许询得知王氏隐居金庭,特从萧山赶来与之为邻。卒葬于孝嘉乡济度寺。
  王羲之的书法实践,变当时流行的章草、八分为今草、行书、楷书,是书体转换时期平地而起的高峰。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。其子王献之亦为书法家。王羲之曾指导陈郡谢氏的谢安,谢安书法亦成一格。
王羲之的诗文也写得相当出色。他在会稽郡做官时,曾和一些有名的文人在山阴的兰亭举行宴会。当时,大家作了很多诗,他写了一篇有名的诗序《兰亭集序》。这篇文辞优美的文章,长期以来一直脍炙人口。尤其是该文笔锋道劲,顿挫生恣,其矫如惊龙骏马,其势如行云流水,其中有20个“之”字,体态不凡,各有千秋。王羲之此文的墨迹,历来被评为“天下第一行书”,可惜唐太宗死后,已将真迹殉葬,现在只有摹本传世了。《晋书》卷80有传。
  现存作品(含刻本、摹本)
  唐太宗时,王羲之的书法有3000多卷,到宋太宗时只有160余件,今天全世界存世的王羲之摹本仅有20件,至于真迹除了碑文之外已无存。
  历代评论
  梁武帝萧衍评其书曰:“王羲之书,字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。”
  唐太宗李世民赞道:“详察古今,研精篆素,尽善尽美,其唯王逸少乎!观其点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,壮若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直。玩之不觉为倦,览之莫识其端。心摹手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉!”
  唐李白有诗《王右军》曰:“右军本清真,潇洒出风尘。山阴过羽客,爱此好鹅宾。扫素写道经,笔精妙入神。书罢笼鹅去,何曾别主人。”
  轶事
  王羲之不满十岁时,受大将军王敦疼爱,往往睡在王敦幕府,一日王敦早上出门,王羲之还在睡,但王敦的参军钱凤进来王敦府中,策划谋反,王羲之听到了,知道一定会被杀人灭口,于是假装睡觉,并吐了很多口水,抹在脸上,钱凤以为王羲之真的睡着了,于是放过了王羲之。
  郗鉴派门生往王府选婿,王府子弟均刻意保持矜持,唯独王羲之在东床上露出肚皮吃胡饼。郗鉴便认为他是适合的人选,便决定将女儿郗璿嫁给他。女婿因此而称为“东床”,于是“东床坦腹”或是“东床快婿”变成为称赞有女之家嫁得好归宿的代名词。
  王羲之爱鹅成癖,传说是因为他喜欢观察鹅游水时鹅掌的动作,从中学习,以提高自己的书法用腕技巧[15]。山阴有一道士,希望王羲之能为他抄写一部《黄庭经》,但是又不敢贸然提出。他精心饲养白鹅,与之相赠,并提出写经的请求,王羲之答应他,抄写一部《黄庭经》送给他。后来这部《黄庭经》被称作右军正书第二,又被称作《换鹅帖》。该帖的宋拓本现藏于北京故宫博物院。李白诗“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。”
  王羲之为人坦率,不拘礼节。太尉郗鉴派门生到羲之的伯父王导处求女婿。王导叫客人到东厢观看子弟。门生回去后,对郗鉴说:“王家诸少年都好,但听说相亲,都很矜持。只有一人在东床坦腹而食,好象没有这回事。”郗鉴说:“这正是我要的佳婿!”后来一问,原来这少年就是王羲之,郗鉴便把女儿嫁给了他。
  王羲之从小爱好写字,曾跟从有名的书法家卫夫人(铄)学书法。后来,他改变初学,草书学张芝,正书学锺繇,吸取魏晋诸家书法的长处,创立了独特的风格。他写的楷书,进一步摆脱隶书的形迹,开辟了一种新的境界。他的行书和草书,也非常艳美。人们称赞他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门、虎卧凤阁”
  王羲之写字,有许多脍炙人口的故事。他笔力遒健,出神入化,有力透纸背之功。相传,有一次他去看朋友,不巧主人不在家,他就在茶几上写了几个字。后来主人回来后,竟然水洗不净。他在木板上写的字,木工拿去雕刻,发现木板三分深的地方仍有墨计,因此人们称他的功夫能“入木三分”。据说,在他久居的绍兴兰亭边有一个池子,由于他终年勤奋不辕地练字,使满满一池清水变成了墨池。
  当时,人们十分喜爱他的字,把他的字当作珍宝。相传,山阴有个道士,想要王羲之写一本《道德经》,但王羲之不肯轻易为人写经。这位道士听说王羲之爱鹅,就特地养了一群好鹅。王羲之知道后,真的跑去看了。他很爱这群鹅,要道士卖给他。道士说:“只要帮我写一部《道德经》,就把鹅全部送给你。”王羲之马上给道士抄写好,高高兴兴地把这群鹅带回去了。这就是后人称颂的“书成换白鹅的故事”。
  王羲之在书法方面,备精诸体,尤其擅长正书和行书。他的书迹刻本很多,散见于宋以来所刻丛帖中。行书保存在唐怀仁集书《圣教序》内最多。草书有《十七帖》等。真迹没有留存下来,唯有唐人双钩廓填的行书《奉橘》、《丧乱》、《姨母》、《孔侍中》及草书《初月》等帖。他的书法为历代学书者所崇尚,影响非常大。
  王羲之教子极严,一丝不苟,使他的儿子王献之成为当时最著名的书法家之一,并被人们称为“小圣”。相传,王羲之曾教导儿子,“你能把院子里这18缸水都写完,字才能练出骨架子。”有一次,献之拿着自己写的字让他指点,他看到其中有一个“大”字架子上紧下松,便随手在上面加了一点,变成“太”字。随后,献之又拿着字让母亲看。书法造诣很深的王夫人看完后摇摇头说,“我儿写这两干字,只这一点象羲之。”献之仔细一看,原来正是父亲加的那一点。从此,他更加刻苦练习,终于功成名就。
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